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2005/03/27 | 标 题: 防民之口,甚于防川(由BBS大地震想到的)
类别(我爱中华!)
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(1)
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阅读(517)
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发表于 18:20
当我变成YTHT的忠实用户时,HT被封掉了;当我习惯每天去SMTH潜水的时候,SM被活埋了
;当我快要变成BDWM的灌水大员时,WM被只读了。。。突然间,我发现我的所有快乐在逐
渐的离我远去。。。昨天,又惊闻BD的校友卡不能进图书馆了,这就意味着6月份我毕业
之后,将要变成一个瞎子、聋子和哑巴,对母校的一切不能看,不能听,不能说了。。。
本以为多年的历史学学习,已让我学会平和心性;古今中外5000年的文明,已让我学会看
淡世事风云;本以为平静的书斋,已让我失去与社会动荡的共鸣。。。可是,最近几天发
生在我身边的事情,让我以为早已波澜不惊的心,又掀起了不小的波澜。不过学历史的,
已经不习惯用激愤的文字来表达感情了,还是让我们以史为鉴吧。
记得《国语》中有一篇《邵工谏厉王弭》
厉王虐,国人谤王。邵公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀
之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”邵公曰:“是障之也。防民之口,甚于防
川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听
政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近
臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有
口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也
,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而
行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
不过,如今国人在现在以经济建设为中心的大形势下,似乎已经失去了很多锐气,这让我
又想起一则笑话,原话记不清了,只能用我的理解复述一下吧:
一报社要招新闻记者,考试完毕,考官在最后三名候选者中进行筛选。考试题目是对秦始
皇的“焚书坑儒”进行时事报道。
A答卷:秦始皇对本国的知识分子进行了残酷的镇压,并实行严厉的活埋政策。考官笑了
笑,放过。
B答卷:今日停刊。考官笑了笑,放过。
C答卷:在全国文化发展形势一片大好的今天,国家领导人接见了国内的知识分子,双方
在友好亲切的气氛下进行了愉快地篝火晚会。考官笑了笑,把前两分答卷扔进了碎纸机,
拿着第三分向人力资源办公室走去。。。
仔细回忆一下这次高校BBS大地震发生的时间,2005年3月18日前后,我不禁想起了1926年
3月18日的“三.一八”惨案,当时女师大的刘和珍君、杨德群君,为了学生的请命,牺牲
了自己的生命。每个学过初中、高中历史的应该都知道“三.一八”以后的历史了
学习历史,就只能用历史来表达我的思想了。。。
北宋有一部《资治通鉴》,其主旨:鉴于往事,以资于治道……
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一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界
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